619.Efforcez-vous - ô jeunes gens ! - au combat contre l’âme charnelle, ainsi vous gagnerez Demain le Paradis en contrepartie 620.Celui qui ne lutte pas contre son âme charnelle, celui-là n’obtiendra pas les mérites qui en découlent (de cette lutte) 621.La définition de la volonté (...)
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572.Ô vous les jeunes ! prenez garde - puisse le BIENFAITEUR vous conduire dans la Bonne Voie - 573.Que la Coutume Sacrée de notre Prophète, l’Intègre - sur lui la Meilleure Prière à tout moment - 574.A failli de peu être à l’image d’une maison désuète, en ce temps présent, (...)
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554.Votre Perfection Spirituelle consiste à adorer le MAITRE DES BIENFAFIS, comme Si vous Le voyiez de face 555.Car Si vous ne Le voyez pas, pourtant il vous voit, donc contemplez - Le en L’ adorant ! 556.La définition du Soufisme chez Ghazâli, c’est le dépouillement de nos (...)
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544.Le Pèlerinage affranchit l’homme de l’ensemble de ses péchés et du reste de ses vices 545.Mais ceci ne concerne pas les droits dûs à un musulman et les prières omises 546.Ainsi que l’expiation obligatoire venant d’un Jeûne de Ramadan ou d’un serment de Zhihâr (...)
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533.Ses Actes Traditionnels, chez les Maîtres, sont au nombre de douze, selon l’avis de celui qui est versé en jurisprudence 534.Quatre d’entre eux se déroulent lors de la sacralisation (Ihrâm) ; celui qui accomplit bien son pèlerinage s’en acquitte 535.La lotion générale (...)
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529.Les Actes Obligatoires du Pèlerinage, selon les Maîtres, sont au nombre de quatre : la formulation de l’intention en est le premier, dans la stipulation 530.Ensuite, la procession circumambulatoire autour de la Kacba (Tawâful ’Ifâda) est comptée deuxième de ceux-ci, selon la (...)
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516.Quant à l’Aumône Légale, on compte ses Obligations au nombre de quatre, retenez-les toutes 517.A savoir : notre intention, le terme de l’échéance (un an révolu), le bien doit atteindre la base imposable, le non transfert de la donation, le compte y est ! 518.Ensuite on fait (...)
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464.Ils (les érudits) ont accrédité avec force la prière surérogatoire de six ou de deux rakca après la prière du crépuscule (Maghrib), d’après le Meilleur Prophète 465.Et la prière surérogatoire de quatre rakca avant et après la prière de midi (zhuhr), puis celle de quatre avant la (...)
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