SUR LE POSSIBLE A L’EGARD DE DIEU LE TRES-HAUT

197.Quant à ce qui relève du Possible pour DIEU - que le scepticisme t’épargne ! - c’est de produire ou non tout être possible

198.Comme Sa Faculté de susciter les créatures avec leurs actes et l’envoi (auprès de nous) de Ses Messagers, sans ambiguïté

199.De même, Son octroi de récompenses au croyant et Son châtiment à l’endroit du mécréant, le Jour de la Reddition des comptes

200.Au même titre que ceux-là, Son exigence de la foi (piété), Son interdiction de l’incrédulité et Son Acte qui impose à Ses créatures raisonnables des obligations juridico-religieuses (Taklîf), admets-donc !

201.Réfute le point de vue de celui qui soutient à Son Egard l’obligation (de faire) le bien (çalâIh) ou le mieux (’açlah), tu seras ainsi pourvu des vertus de la Bonne Education

202.Tout Acte qu’accomplit le MAJESTUEUX (Al Jalîl), cela, quel qu’il soit, est ce qui est Beau

203.Car tout don provenant de DIEU, en direction de Ses serviteurs, s’établit comme une faveur

204.Et tout châtiment qui frappe à demeure un esclave de DIEU, est un acte de Justice de notre SEIGNEUR, l’ABSOLU

205.Si tu ne te complais pas dans l’Arrêt irrévocable de DIEU, le SEIGNEUR ABSOLU, tu ne cesseras de connaître affliction et tourment

206.Sois satisfait de la Décision du MAJESTUEUX, afin d’avoir une quiétude de l’âme, ô toi l’intelligent

207.Tout ce qui est Sa VOLONTE se produit, car Il n’a pas d’antagoniste qui Lui oppose le véto

208.Qu’Il nous pourvoie de l’état de satisfaction dans tout ce qu’Il prédétermine et nous dispose à œuvrer dans le sens de tout ce qu’Il a agréé



LES KHALIFES

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