9.Ô vous la génération des jeunes ! Si vous redoutez la honte, faites précéder l’action de la science

10.Commencez d’abord par les dogmes de la Coutume Prophétique, qui sont exempts d’innovations et de controverses

11.Ensuite, (étudiez) la Jurisprudence et après ces deux, la science du Soufisme, qui écarte les vices

12.Après cela, des instruments sont absolument indispensables à l’étude de la Tradition (du Prophète) et des versets (du Saint Coran)

13.Come la Grammaire, la Prosodie, la Rhétorique, la Linguistique Arabe et la Sémantique

14.Hâtez-vous tous alors vers la recherche du savoir et combattez vos âmes charnelles pour la compréhension

15.Ne remettez pas la recherche du savoir à votre âge adulte, car cela prive de l’éminence

16.Car la mort est imminente, implacable et affreuse, elle vient à l’improviste et nul ne lui échappe

17.Quiconque ne se hâte pas dans sa jeunesse vers la quête du savoir, se laissant à la gouverne de sa passion

18.Obtiendra très rarement le succès en cela (le savoir), car il aura perdu ses aptitudes de jeunesse

19.Rendez-vous compte que les parties de la Religion de DIEU sont au nombre de trois, sans controverse

20.D’abord la Confession de Foi (Al Imân), puis la Voie de la Soumission à DIEU (AI Islâm) et après ces deux, la Voie du Perfectionnement Spirituel (Al 1hsân) ; ne dormez point !

21.La première s’authentifie dans la Théologie, la seconde dans la Jurisprudence qui est louable

22.Et la certification de la troisième se trouve dans le Soufisme, donc, les réunir est nécessaire, sans hésitation

23.Il semble que la Théologie, dans une telle situation, constitue l’Ame de la Religion de DIEU, le DETENTEUR DE LA MAJESTE

24.Son Corps étant l’Islam ou la Voie de la Soumission et le Soufisme, le Vêtement par lequel Elle s’apprête

25.Tenez-vous à ce poème qui renferme les Principes de ces trois parties, ainsi vous serez l’élite de votre génération

26.Je l’ai versifié au service de DIEU, le PRODUCTEUR, pour faciliter l’accession à la Tradition de Celui qui est Choisi le Meilleur (Al Mukhtâr)

27.Sur lui la Meilleure Prière et le Meilleur Salut, sur sa famille et sur ses compagnons, les purs, les nobles

28.Tant que l’aspirant (Al murîd) réalise le bonheur par l’obéissance aux ordres de son Directeur Spirituel, sans conteste

29.Et tant que celui qui n’obéit pas, s’embusquera dans le filet de Iblîs (Satan), qui est abusif