354.La partie traitant des moments de la prière est terminée, abordons à présent la prière elle-même

355.La pureté dite de "Hadath" est une de ses conditions, de même que celle dite de "Khabath"

356.Entachant les vêtements, le corps ou le lieu de culte, dissimuler ses parties honteuses en les couvrant

357.Se tourner vers la Kacba, ensuite s’abstenir de toute parole et de tout acte, afin de communier avec DIEU, le SALVATEUR

358.Chez l’homme, les parties honteuses sont, sans faute, celles comprises entre le nombril et les genoux

359.Quant à la femme, toutes les parties de son corps sont considérées comme honteuses, aux yeux du savant

360.Sauf ce qui est mis en exception, à savoir : les mains et le visage, mais non la tête et les jambes

361.Exècre de prier avec un "Sarâwîl" (pantalon étroit ou transparent), s’il n’est par recouvert par un habit, on t’accordera ainsi une faveur

362.L’orant dont le vêtement est souillé et qui aura cherché en vain de l’eau ou un autre vêtement

363.Peut prier avec ce vêtement, s’il craint de dépasser le temps imparti pour cette prière, selon l’avis de celui qui connaît

364.S’il n’a retardé l’accomplissement de cette prière que par défaut de purification, il a alors désobéi au MAÎTRE DES BIENFAITS

365.Celui qui, par indigence, ne dispose pas d’habits pour se couvrir les parties honteuses, est néanmoins tenu de prier dans l’état où il se trouve, réveille-toi

366.Celui qui manque de bien s’orienter vers la Kacba, on lui recommande de recommencer la prière avant l’épuisement du temps imparti

367.Tout acte, dont la reprise à titre de rappel est recommandée strictement dans les limites du temps imparti, est un acte jugé méritoire. Que tes désirs se réalisent !

368.Comme par exemple la prière surérogatoire, qui n’est pas reprise Si l’écoulement du temps qui lui est imparti est absolument certain