379.Abordons après cela le recensement des Actes Traditionnels et de ceux qui sont méritoires, dans une belle poésie

380.Parmi eux, il y’a le nouvel appel à la prière "Al Iqâma", la sourate qui suit celle d’ouverture (Fâtiha) et la station debout (observée pour la récitation de celle-là), c’est immuable

381.Puis les récitations à Voix basse et à voix haute, compte-les de même ; ainsi que la formule "DIEU entend celui qui le loue (samica-l- lâhu liman hamidahu)"

382.Tout Takbîr prononcé au cours de la prière en dehors du premier (dit de sacralisation) est un Acte Traditionnel, selon le consensus des érudits

383.De même que les deux Professions de Foi Tashahhud et la position assise marquée jusqu’au moment de prononcer le salut final, comme l’a dit le Chef

384.Notre récitation de la Sourate Liminaire (Fâtiha) avant celle des autres sourates est aussi reconnue comme Acte Traditionnel, de l’avis des gens qui discernent

385.Le second salut final de celui qui prie derrière l’Imâm, se prononçant en mimique, ajoute-le !

386.Au même titre que le troisième salut final que le même orant adresse à celui qui est à sa gauche, réfère-toi au consensus

387.Compte aussi parmi les Actes Traditionnels - ô toi mon compagnon le fait de prononcer à haute voix le salut final qui est obligatoire

388.De même que notre formule de prière sur le Prophète, sur lui la Paix de Celui Qui lui a accordé la conjonction (avec DIEU)

389.J’entends la prière qu’on lui adresse au cours de la dernière formule de Témoignage de Foi (Tashahhud) et le fait de reposer le nez au sol dans la prosternation, d’après l’opinion la plus répandue

390.Faire de même avec les paumes des mains, les genoux et la pointe des pieds et le fait de poser un objet qui isole des passants (Sitr), par tout orant autre que celui qu’on dirige (Mâ’mûm)

391.Je veux dire quelqu’un qui prie isolément ou l’Imâm ; ce symbole doit au moins avoir, aux yeux des notables

392.Le diamètre d’une lance en bois, la longueur d’une coudée, être de nature à ne pas distraire, de position stable et de nature pure