Le prêche de Serigne Ahmadou Rafahiyyu Mbacké avant la prière

C’est exactement à 10h25 que Serigne Ahmadou Rafahiyyuh Mbacké ibn Serigne Mouhammadou Fallou Mbacké a débuté son prêche sur la recommandation du Khalife Général des Mourides. Il a transmis la volonté du Khalife qui veut que ce message soit relayé par toutes les autorités religieuses présentes à quelque niveau qu’elles se situent.

Après ce préambule, il a décliné les principaux centres d’intérêt de son propos à savoir : le prélèvement de l’aumône légale ‘’zakat’’ et la déférence qui s’accorde avec le statut de la ville de Touba.

Pour le premier point, il a rappelé le caractère obligatoire de la Zakat car c’est d’abord une recommandation de Dieu. En atteste le fait que dans le Coran on compte 82 versets dans lesquels partout où DIEU évoque la prière, IL l’associe à la Zakat. En outre, il a cité dans son argumentaire des ‘’hadiths’’ (sentences prophétiques) qui corroborent ce caractère obligatoire.
Il a appelé tous les disciples quelles que soient leurs activités à s’acquitter de l’aumône légale pour s’attirer des bénéfices inhérents au respect de la recommandation et se préserver des châtiments liés à sa non observance.

Il a exhorté les disciples à la pratique du ‘’Tafakkur’’ (méditation) en citant ce vers de Cheikh Ahmadou Bamba extrait de Les itinéraires du Paradis : «  Quant à la Méditation, elle est aussi comptée parmi les plus précieuses pratiques partout où elle est pratiquée.  » vers 409

Il a clos son propos sur la Zakat par une invite à la reconnaissance envers DIEU pour ses bienfaits : «  La définition du ‘’Shukr’’ (reconnaissance envers DIEU) d’après celui qui le connaît est d’attester que tous les biens viennent du Tout Puissant.  » vers 1362 in Les itinéraires du Paradis.

Concernant la ville de Touba, il a convoqué l’exorde contenu dans l’ode ‘’Matlabul Fawzayni’’ (la quête du bonheur des deux mondes) pour rappeler que la ville a été fondée pour adorer DIEU, et DIEU seul ; par conséquent les habitants de la ville doivent veiller à y adopter un comportement en conformité avec la pureté qui caractérise la ville. Touba est un centre académique, un lieu de savoir, de sanctification et de droiture.

L’exigüité du temps ne lui ayant pas permis de faire tout son développement, il a conclu en citant ce vers de Cheikhoul Khadim contenu dans l’ode citée ci-dessus : ‘’ Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, une cité de perfectionnement et de redressement, un centre d’enseignement et d’instruction approfondie  ».

htcom.sn