‎الْمَشْرَبُ الصًافِي مِنَ الْمَنْبَعِ الشًافِي

Al Mashrabu’ç çâfî minal manbahi’sShâfî : La fontaine pure émanant de la Source qui guérit

Ramadan 1444H : Jour 11 : SINDÎDI

« Sindîdi » (Notable) est un poème de 50 vers, écrit par Cheikh Ahmadou Bamba dans la métrique « Bassit » à l’image de « Bushrâ Lanâ » ou encore « Hammat Souleymâ ». Ce poème n’a pas de titre propre, c’est l’incipit qui joue ce rôle. Le Cheikh l’a écrit alors qu’il n’avait qu’entre 20 et 30 ans.

La technique de composition mérite d’être scrutée, car tous les 50 vers se terminent par « Yâl-Lâhu », c’est-à-dire la mise en apostrophe « Yâ » flanquée du nom de Dieu « Allâhu ».

Le poème a par ailleurs une allure d’imploration majuscule puisque le Cheikh s’adresse à son Seigneur. Notons également une profusion de choses désirées et de craintes, mais la prééminence demeure le Prophète (PSL) qui ouvre le poème : « Yal-Lâhu bil Mustafâ Sindîdi Yal-Lâhu » (Al Mustafâ, L’Élu le plus Pur). Le texte se clôt sur une invocation et prière sur Lui : « Aleyhi çalli wa sallim dâ-i man abadan ». Dans cet intervalle, le Prophète (PSL) est l’enjeu, même s’Il est sous-jacent.

En ce qui concerne le plan, le poème peut être découpé en quatre parties :
 Du vers 1 au vers 12, nous notons une énumération de noms ; Ici, le Cheikh est dans le « Tawassul » ;
 Du vers 13 au vers 21, l’évocation de ce qu’il vise ;
 Du vers 22 au vers 28, ce qu’il redoute ;
 Du vers 29 au vers 41, des demandes encore plus pressantes pour tous les musulmans et particulièrement sa sainte mère.

S’agissant de la première partie, nous remarquons un chapelet de noms d’Êtres prestigieux cités dans l’ordre hiérarchique. À titre d’exemple, dès le premier vers, le Cheikh convoque la tête de l’hiérarchie « Allâhu », s’ensuit le Prophète (PSL) : « Yal-Lâhu bil Mustafâ ». Il convoque par la suite un long défilé des Prophètes d’Allah. Y compris le Prophète Mouhamed (PSL), qui est le chef de file, l’auteur convoque les 25 Prophètes cités dans le Coran. Au sein de ces 25, se trouvent les « Hûlul Hazm » qui sont les apôtres doués de constance, à savoir les Prophètes Noé, Moussa, Abraham et Insa.

Notons par ailleurs l’aisance avec laquelle le Cheikh énumère les noms des Prophètes, tout en respectant strictement leur hiérarchie. Aux vers 3 et 4, 14 noms sont convoqués. Cette énumération semble plate, mais elle respecte rigoureusement le mètre du vers, ce qui est une prouesse témoignant une fois de plus de la dextérité du Cheikh. C’est ainsi qu’il écrit : « Wabi Sulaymâna Nûhin Yûnusal yasahi wa Zakari yâ-a Yahyâ Xûda yal-Lâhu ». Par considération dit-il, pour Salomon, Noé, Jonas, Yasahi, Zakaria et Jean-Baptiste, 6 noms pour un seul vers. Le Vers 4 est encore plus performant quand le Cheikh dit : « Xârûna Yûshafa-Ilyâsin wa Âdama Dâwuda Zil Kiflihî Sâlûta yal -Lâhu ». Ces 8 noms donnent : Arôn, Josué, Elie, Adam, David, Zul Kifli, Jésus et Lot. Le Cheikh implore Son Seigneur en faisant un « Tawassul » sur tous ces noms.

Le respect de la hiérarchie fonctionne toujours lorsque le Cheikh dit : « Wa xayri himû min anbiyâ-i » (Parmi les autres Prophètes et Envoyés qui sont Les Tiens). En réalité, nous n’avons cité que 23 Prophètes dans ce passage alors qu’ils sont au nombre de 313. Soulignons que le total des Envoyés et Prophètes est de 124 000. Les Envoyés ne sont pas chargés de mission dans une zone alors que les Prophètes avaient un message au nom d’Allah pour appeler vers la Voie droite.

Après l’évocation des Prophètes et des Envoyés, le Cheikh en vient aux Anges dont il égrène les noms en commençant par Jibril, Mikâ-il, Isrâfil, Azrâ-il.
Nous pouvons dire qu’au delà du panégyrique, le poème a un enseignement fort sur la profession de la foi musulmane.

Le Cheikh convoque ensuite les compagnons du Prophète (PSL) par ordre hiérarchique au vers 9. Il commence par Abdubakr (Le Véridique), Omar (Le Dissipateur), Ousmane (L’Homme aux deux lumières), Alioune (Le père des deux petits-fils du Prophète). Et l’auteur de dire dans son poème les « Prémices des Eloges... » que quiconque oublie les Compagnons du Prophète dans un panégyrique, celui-ci devient erroné.

A suivre...

Commentaire  : serigne Mansour Seck (membre comité scientifique HT)

Restitution : Awa Tall Ba