

MESSAGE DE M. ATOU DIAGNE RESPONSABLE
MORAL DE
HIZBUT-TARQIYYAH
A L’OUVERTURE
OFFICIELLE
DU PROGRAMME
U.S. INTERNATIONAL VISITORS I.V.
ORGANISE
PAR LE BUREAU DES AFFAIRES EDUCATIVES
ET CULTURELLES DU
DEPARTEMENT D’ETAT (USA)
DU 1er AU 19 MAI 2006
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AU NOM DE DIEU, LE CLEMENT, LE MISERICORDIEUX
Je rends les honneurs au nom de ma communauté au département d’Etat cette prestigieuse institution qui nous a honorablement accueilli aujourd’hui à Washington en saluant d’abord le secrétaire d’Etat et le personnel de son département, et au-delà tout le gouvernement et le peuple américain.
Ensuite je magnifie l’excellent programme « Us International Visitors I.V. » dont les objectifs d’échanges motivent encore notre présence dans ce lieu. Cette opportunité que le gouvernement fédéral offre à des milliers de citoyens d’horizons différents, d’échanger et de communiquer très largement.
Je remercie l’ex Ambassadeur des Etats Unis à Dakar qui m’a délibérément choisi et proposé mon éligibilité ; il s’agit de monsieur Richard Allen Roth. Je remercie également ses collaborateurs, particulièrement Monsieur Roy L. Whitaker, conseiller aux affaires politiques, le consul Beth A. Payne, sans oublier Mr Sarr, dont les services m’ont été d’une utilité considérable.
Enfin, j’adresse mes salutations à mes collègues participants d’Afrique francophone qui sont de la même famille humanitaire et fraternelle que moi. A travers leurs personnes, je salue tout ce grand peuple dont l’action du département d’Etat, depuis le premier Secrétaire d’Etat sous l’administration de Georges Washington Mr Thomas Jefferson, à Condoleezza Rice sous Georges W. Bush, a toujours marqué son ouverture aux autres peuples dans la logique bilatérale du donner et du recevoir notamment dans les domaines de la politique, de l’économie et du social.
J’aborde le vif de ma communication en félicitant le US Political Process for Emerging Muslim Leaders et les agents du Bureau of Educational and Cutural Affairs, dont Monsieur Eric Motley, Charlotte Peterson, la dynamique Katherine Diop et ses collègues de l’Institute of International Education, Nancy Overholt et Monica Stassen, qui sont les hôtes de ces élus dont je fais partie.
Je suis donc Monsieur Atou DIAGNE, sénégalais de nationalité, musulman de confession, mouride d’affiliation. Je dirige une des plus grandes organisations religieuses du Sénégal, le HIZBUT-TARQIYYAH qui est représenté partout au Sénégal et à travers le monde dans les grandes villes d’Afrique, d’Europe et ici même aux Etats-Unis. Cette organisation a été créée à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar au cours l’année académique 1975 - 1976.
Elle est entièrement sous la tutelle de la communauté mouride fondée par CHEIKH AHMADOU BAMBA et travaille directement sous la supervision de son représentant actuel, son Eminence, le Vénéré CHEIKH SALIOU MBACKE. C’est dans le cadre de mes activités auprès du Khalif Général des mourides que j’ai été très certainement choisi, et c’est sur sa permission que je suis là aujourd’hui.
C’est donc parti. Il est, son Eminence, le ciment de la coopération entre vous et nous, et à travers sa personne, notre Pays et tout le continent américain. Je suis donc son ambassadeur dans ce dialogue des peuples, dialogue de cultures et de civilisations.
Par ailleurs, je suis un sénégalo-gambien pour avoir passé ma prime jeunesse à Banjul où, après mes études primaires en français, je suis revenu au Sénégal, à Kaolack où j’ai eu le baccalauréat puis à l’Université de Dakar où j’ai obtenu ma Licence et ma maîtrise. Je suis géographe spécialisé en géophysique appliquée.
Cependant comme vous le savez, l’école française nous dispense simplement une formation moderne, mais ne nous aide pas à assimiler nos valeurs culturelles Islamiques de base. C’est pourquoi, notre organisation s’est tournée vers le plus grand héros du système de valeurs islamique au Sénégal. Il s’appelle CHEIKH AHMADOU BAMBA.
Il a accepté des sacrifices pour ce pays que personne d’autre n’acceptera. Il n’a porté préjudice à personne dans cet itinéraire, ni dans leurs biens, ni dans leur sang. Et il a accepté pour le bonheur des autres, le sacrifice de supporter toutes les épreuves qui devaient les délivrer.
Cette procédure, il l’a défendue au nom de l’ISLAM, dans une approche Universelle ; c’est à dire valable partout. Il a été exilé , déporté, mis en résidence surveillée, soumis à toutes les formes de persécution et de mesures vexatoires, en un mot, l’administration française de l’époque a tenté sa liquidation physique, mais en vain. Cheikh Ahmadou Bamba n’a pas voulu engager son peuple dans une hécatombe, ou même l’impliquer dans les risques qu’il prenait seul face à la puissance coloniale française.
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