159.Ne cesse de rechercher quotidiennement le savoir et de le mettre en pratique dans l’adoration (de DIEU)

160.Car le savoir vivifie le cœur de l’étudiant, illumine l’âme, comme il éloigne l’égarement

161.Sache que ce qui différencie les créatures se trouve dans le savoir et la foi, sois longanime

162.C’est par ces deux que prédomine celui qui est précédent et non par sa descendance de quelqu’un d’éminent

163.Du côté des lignées paternelle et maternelle ; persévère donc sur ces deux (vertus), de concert avec a Politesse Légale !

164.Si tu es en quête du savoir, recours à DIEU, puis à la sincérité d’un cœur rassuré (tranquillisé)

165.A la constance des leçons, à la continence, à la réduction du sommeil et à la sobriété

166.Persévère dans les études, en révisant ce que tu as appris, sans relâche

167.Contrarie ton âme, car l’Ame Charnelle incite à ce qui entraîne la condamnation

168.Réduis le sommeil, combats la paresse, diminue le repos, sois sobre en projets

169.Sache que celui qui refuse de rechercher le savoir dans sa jeunesse, tombera dans le regret

170.Car quiconque ne s’empresse pas d’acquérir le savoir, en s’y consacrant exclusivement, avant d’être assailli par les préoccupations

171.N’atteindra généralement pas son objectif en cela et jamais il ne réalisera ses desseins

172.Car on a loué l’instruction des jeunes en l’assimilant à la gravure sur un rocher

173.Et on compare l’instruction des vieillards à l’empreinte d’une écriture à la surface de l’eau

C’est à dire :

Il(l’Auteur) te recommande de ne cesser un seul jour d’apprendre, car le savoir est ’la vivification du coeur, le remède de l’égarement et la lumière de l’âme, comme il est dit :

 "Le savoir est à la vie des cœurs, ce qu’est la pluie à l’essor d’un pays quand elle l’arrose."

"Le savoir fait sortir l’aveuglement du cœur de son possesseur, comme la lune dissipe la noirceur des ténèbres."

Un poète a dit :

 "C’est par le savoir qu’on vivifie des cœurs qui, jadis, ne discernaient absolument pas le vrai du faux.

"Et le savoir est pour l’âme, une lumière par laquelle elle se dirige vers les vérités profondes, à l’image de la lumière pour l’œil."

Il (le Cheikh) t’enseigne que les gens se surpassent les uns les autres par le savoir et la foi.

C’est par le savoir qu’on privilégie le préféré, mais non du côté de ses ascendance paternelle et maternelle, comme l’a dit Ali - que DIEU honore sa face ! - :

"Les hommes, du point de vue analogique, sont égaux, ADAM est leur père e EVE leur mère."

"Si tu te targues d’une ascendance glorieuse, celle-ci a pour origine l’argile l’eau."’

"Il n’y a de gloire que pour les Gens du Savoir, parce qu’ils Sont des guides sur la Voie Droite pour celui qui la recherche."

"La valeur de chaque personne est fonction de ses Bonnes Actions ; les ignorants Sont )es ennemis des Gens du Savoir."

"Acquiers le savoir, ainsi tu connaîtras par lui la vie pour toujours ; car les hommes mourront, mais les détenteurs du savoir restent immortels."

il (le Cheikh) t’enseigne ce qui aide à l’acquisition du savoir et facilite le chemin qui y mène, à savoir : prendre soin de ton savoir et de le rechercher pour l’Amour de DIEU, la réduction du sommeil, la sobriété, l’assiduité au cours - comme il est dit :

" Ô toi qui recherches le savoir ! empresse-toi à la continence, et éloigne-toi du sommeil, abstiens-toi de l’assouvissement (en aliments), attache-toi aux études sans les abandonner, car c’est par les leçons que le savoir se constitue et se développe." -

et qu’il te faut indispensablement suivre des cours et faire des révisions fréquemment.

Contrarie l’âme pour cela ! Comme il est dit :

 "Mon ami, ne sois pas paresseux, n’abandonne pas les cours et ne donne pas libre cours à ton âme dans ses caprices."

"Ne cesse de revoir ce que tu as déjà appris, car celui qui cesse de réviser ver inévitablement dans l’oubli."

Et celui qui ne s’empresse pas de rechercher le savoir et de s’y investir dès le jeune âge, il est rare de le voir réussir en cela et de réaliser ainsi ses desseins.

Car enseigner à un jeune est comme graver sur un rocher et enseigner à un vieux, comme écrire sur de l’eau.

Quelqu’un d’entre les poètes dit :

 "J’ai remarqué personnellement avoir oublié ce que j’ai appris étant vieux n ’avoir point oublié ce que appris étant jeune.

"Il n’y a de savoir que celui acquis dans la jeunesse ; il n’y a de sagesse que celle acquise dans la vieillesse"

"Si on fendait le cœur de celui à qui on a dispensé le savoir dans sa jeunesse, On trouverait le savoir gravé dans son cœur comme une incrustation dans une roche."

"La science acquise après la tête chenue n’est que tâtonnement, du moment que le cœur, la vision et l’âme sont faibles."

"L’homme n’est point Si ce n’est qu’avec deux choses : l’intellect et l’élocution. Celui qui est dépourvu de l’un ou de l’autre, est perdu. "

174.Sache que la connaissance est ardue, on ne l’acquiert qu’en s’abstenant des palabres

175.Nul n’en acquerra jamais une partie, s’il ne lui dispose pas son tout, sois persévérant !

176.Dispense-lui donc sans réticence ton tout, veille tes nuits et endure la faim

177.Affronte la soif, ta journée durant, pour cela ; fais peiner chacun de tes membres, tout cela avec politesse, pour l’acquérir

178.Celui qui ne la recherche pas dans de telles conditions , n’en jouira pas assez, c’est ainsi que cela a été rapporté

179.On rapporte également qu’elle est farouche, seul l’acquiert un individu patient (longanime)

180.Consacre-toi à l’effacement, par modestie, durant toute la période des études, ainsi tu obtiendras l’illumination du cœur

181.Car Si un étudiant se montre orgueilleux, il ne réalisera jamais dans son dessein un succès

182.Fuis l’aisance et ne assoies jamais sur un lit à l’heure des études, Si ce n’est par contrainte

183.Concentre ta volonté sur l’objet de ta recherche, sans tourner vers ce qui n’est pas indispensable

184.Ne sois attentif ni aux gens, ni à ce qui, pour eux, fait l’objet de dispute

185.Ne tarde pas à rechercher le savoir et ne le remets pas tout le temps jusqu’à

186.La décharge de la totalité des problèmes, Si jamais tu souhaites accéder au rang des Hommes (érudits)

187.Car le monde connaît des problèmes qui entravent l’accès à la Voie Droite et qui sont interminables

188.Et la mort survient à l’improviste et, très souvent, elle enlève un individu alors submergé de problèmes

C’est à dire : La science est ardue et pénible, on ne l’obtient qu’en se privant des occasions de discussions oiseuses, et elle ne te cèdera pas une partie d’elle, tant que tu ne lui disposeras pas ton tout.

Celui qui ne se met pas à jeun, ni ne veille les nuits, ni ne supporte la soif dans la journée, ni n’éprouve ses membres pour elle (la science), n’en obtiendra rien de signifiant. Car la science est farouche, elle n’est acquise que par le patient.

Le poète a dit :

 "Recherche, sans te lasser dans la recherche . Le défaut d’un chercheur c’est de se décourager."

"Ne vois-tu pas la corde sous l’effet du frottement laisser une empreinte sur la margelle dure ?"

Certes, il est absolument indispensable pour celui qui cherche le savoir, d’être humble et modeste au moment des études, sinon il n’en réalisera pas son dessein. il lui incombe de cesser de chercher l’aisance et de ne jamais s’asseoir sur un lit en étudiant, sauf en cas de malaise aigu.

Concentre ton attention, durant tes études, sur l’objet de celles-ci et ne te préoccupe de rien sinon de cela ; n’écoute pas les gens et (ne te préoccupe pas) de leurs problèmes.

Il te recommande de ne pas tarder à t’instruire et de pas attendre d’être libre des préoccupations, car les activités de ce monde sont à jamais interminables.

On dit :

 "Nul n’arrivera dans ce monde à subvenir à tous ses besoins, car on ne finit de résoudre un problème sans qu’un autre ne naisse."

Et le trépas pourrait certes t’enlever, avant d’y subvenir (les besoins), car la mort est le plus proche de ce qui est caché et ne vient qu’à l’improviste.

Puis il (l’Auteur) aborde l’aspect concernant la Conduite Légale vis-à-vis du Maître Spirituel, de l’Enseignant, du Vrai Parent et du Compagnon Sincère :